[정의]

충청북도 제천 지역에서 나무꾼들이 지게를 지고 내려오면서 부르는 유희요.

[개설]

「나무꾼 소리」는 나무꾼들이 지게를 지고 나무를 하러 갔다가 산에서 내려올 때 지게 작대기로 지게 목발을 두드리면서 부르는 가창 유희요이다. 이를 「어사용」이라고도 한다. 지게 목발을 두드리며 구성진 창곡으로 산을 쩌렁쩌렁 울리면서 여럿이 산마루 길을 따라 내려오며 부른다.

[채록/수집 상황]

2004년 충청북도 제천시 봉양읍 공전리 주민 최경희에게 나무할 때 불렀던 「나무꾼 소리」를 요청하자 흔쾌히 구연해 주는 것을 채록하였다.

[구성 및 형식]

일반적인 「어사용」의 소리이다. 개인적인 한탄과 기원을 담아 소리로 부른다.

[내용]

삼천초목에 물가유지도 임자가 있는데/ 와다구시는 무얼로 생겨서 임자가 없다/ 청춘홍에 늙었으니 자식알지 못하는구나/ 사생노이 생각하니 이안이 가여우니/ 춘달을지내 꽃을 명년에 다시피고/ 방손에 방초들은 해마다 푸르는데/ 은혜같은 천지간에 불같은 우리인생/ 초목같이 쓰러지고 어느해에 돌아올까/ 인간을 하직하고 북망산천 돌아올제/ 다리영이 사라지고 가슴이 교명하다/ 명산에 도를 닦고 사토로 집을 짓고/ 허공을 깊이깊이 명륜이 잠겼으니/ 황천길 초목이 짜증겨서 백골이 진토로다/ 백골이 적막한데 어느곳에 찾아오니/ 국동은 화천.

[생활 민속적 관련 사항]

지게를 지고 나무를 하러 오고 가며 불리는 노래로 지게 놀이를 할 때도 불려지는 「나무꾼 소리」는 나무를 해 보지 않은 사람들에게도 나무꾼에 대한 애환을 떠올리게 한다.

[현황]

백두대간 메나리권에 「어사용」이 널리 분포되어 있다.

[의의와 평가]

「나무꾼 소리」를 통해 나무를 일상생활에서 땔감 등으로 사용하던 시절의 풍습 등을 확인할 수 있다.